Anton
Makarenko
O mestre ucraniano concebeu um
modelo de escola baseado na vida em grupo, na autogestão e na disciplina,
contribuindo para a recuperação de jovens infratores.
Mais que
educar, com rigidez e disciplina, Makarenko quis formar personalidades.
Frase de Anton Makarenko:
"É preciso mostrar aos alunos que o trabalho e a vida deles são parte do trabalho e da vida do país"
Anton Semionovich Makarenko nasceu em 1888 na Ucrânia, filho de um operário ferroviário e de uma dona-de-casa. Aprendeu a ler e escrever com a mãe, como a maioria das crianças da época, e logo depois foi matriculado numa escola primária. Lá teve acesso às disciplinas de língua russa, aritmética, geografia, história, ciências naturais, física, desenho, canto, ginástica e catecismo, mas não pôde estudar sua língua materna, a ucraniana, proibida pelo império czarista na Rússia, nem lógica e filosofia, exclusivas da elite. Aos 17 anos, Makarenko concluiu o curso de magistério e entrou em contato com as idéias revolucionárias de Lênin e Máximo Gorki, que influenciaram sua visão de mundo e de educação. Sua primeira experiência em sala de aula ocorreu em 1906, na Escola Primária das Oficinas Ferroviárias, onde lecionou por oito anos. Em seguida, assumiu a direção de uma escola secundária. Mais consciente do modelo de educação que queria aplicar, ampliou o espaço cultural e mudou o currículo com a ajuda de pais e professores. E estabeleceu o ensino da língua ucraniana. Sua mais marcante experiência deu-se de 1920 a 1928, na direção da Colônia Gorki, instituição rural que atendia crianças e jovens órfãos que haviam vivido na marginalidade. Lá ele pôs em prática um ensino que privilegiava a vida em comunidade, a participação da criança na organização da escola, o trabalho e a disciplina. Publicou novelas, peças de teatro e livros sobre educação, sendo Poema Pedagógico o mais importante. Morreu de ataque cardíaco durante uma viagem de trem em 1939, ano que ficaria marcado pelo início da Segunda Guerra Mundial.
Imagine um educador que tem como missão dirigir um colégio interno (na zona rural) cheio de crianças e jovens infratores, muitos órfãos, que mal sabiam ler e escrever, numa época em que o modelo de escola e de sociedade estavam em xeque. Como educar? Por onde começar? Anton Semionovich Makarenko, professor na Ucrânia, país do leste europeu que era parte da União Soviética na época, foi um dos homens que ajudaram a responder a essas questões e a repensar o papel da escola e da família na recém-criada sociedade comunista, no início do século 20. Sua pedagogia tornou-se conhecida por transformar centenas de crianças e adolescentes marginalizados em cidadãos.
O método criado por ele era uma novidade porque organizava a escola como coletividade e levava em conta os sentimentos dos alunos na busca pela felicidade - aliás, um conceito que só teria sentido se fosse para todos. O que importava eram os interesses da comunidade e a criança tinha direitos impensáveis na época, como opinar e discutir suas necessidades no universo escolar. "Foi a primeira vez que a infância foi encarada com respeito e direitos", diz Cecília da Silveira Luedemann, educadora e autora do livro Anton Makarenko, Vida e Obra - A Pedagogia na Revolução.
Mais que educar, com rigidez e disciplina, ele quis formar personalidades, criar pessoas conscientes de seu papel político, cultas, sadias e que se tornassem trabalhadores preocupados com o bem-estar do grupo, ou seja, solidários. Na sociedade comunista de então, o trabalho era considerado essencial para a formação do homem, não apenas um valor econômico. Makarenko aprendeu tudo na prática, na base de acertos e erros, primeiro na escola da Colônia Gorki e, em seguida, na Comuna Dzerjinski. Cada etapa de suas experiências foi registrada em relatórios, textos e livros. As dificuldades e os desafios têm muitos paralelos com os dos professores de hoje. A saída encontrada há quase um século correspondia às necessidades da época, mas servem de reflexão para buscar soluções atuais e entender a educação no mundo.
"É preciso mostrar aos alunos que o trabalho e a vida deles são parte do trabalho e da vida do país"
Anton Semionovich Makarenko nasceu em 1888 na Ucrânia, filho de um operário ferroviário e de uma dona-de-casa. Aprendeu a ler e escrever com a mãe, como a maioria das crianças da época, e logo depois foi matriculado numa escola primária. Lá teve acesso às disciplinas de língua russa, aritmética, geografia, história, ciências naturais, física, desenho, canto, ginástica e catecismo, mas não pôde estudar sua língua materna, a ucraniana, proibida pelo império czarista na Rússia, nem lógica e filosofia, exclusivas da elite. Aos 17 anos, Makarenko concluiu o curso de magistério e entrou em contato com as idéias revolucionárias de Lênin e Máximo Gorki, que influenciaram sua visão de mundo e de educação. Sua primeira experiência em sala de aula ocorreu em 1906, na Escola Primária das Oficinas Ferroviárias, onde lecionou por oito anos. Em seguida, assumiu a direção de uma escola secundária. Mais consciente do modelo de educação que queria aplicar, ampliou o espaço cultural e mudou o currículo com a ajuda de pais e professores. E estabeleceu o ensino da língua ucraniana. Sua mais marcante experiência deu-se de 1920 a 1928, na direção da Colônia Gorki, instituição rural que atendia crianças e jovens órfãos que haviam vivido na marginalidade. Lá ele pôs em prática um ensino que privilegiava a vida em comunidade, a participação da criança na organização da escola, o trabalho e a disciplina. Publicou novelas, peças de teatro e livros sobre educação, sendo Poema Pedagógico o mais importante. Morreu de ataque cardíaco durante uma viagem de trem em 1939, ano que ficaria marcado pelo início da Segunda Guerra Mundial.
Imagine um educador que tem como missão dirigir um colégio interno (na zona rural) cheio de crianças e jovens infratores, muitos órfãos, que mal sabiam ler e escrever, numa época em que o modelo de escola e de sociedade estavam em xeque. Como educar? Por onde começar? Anton Semionovich Makarenko, professor na Ucrânia, país do leste europeu que era parte da União Soviética na época, foi um dos homens que ajudaram a responder a essas questões e a repensar o papel da escola e da família na recém-criada sociedade comunista, no início do século 20. Sua pedagogia tornou-se conhecida por transformar centenas de crianças e adolescentes marginalizados em cidadãos.
O método criado por ele era uma novidade porque organizava a escola como coletividade e levava em conta os sentimentos dos alunos na busca pela felicidade - aliás, um conceito que só teria sentido se fosse para todos. O que importava eram os interesses da comunidade e a criança tinha direitos impensáveis na época, como opinar e discutir suas necessidades no universo escolar. "Foi a primeira vez que a infância foi encarada com respeito e direitos", diz Cecília da Silveira Luedemann, educadora e autora do livro Anton Makarenko, Vida e Obra - A Pedagogia na Revolução.
Mais que educar, com rigidez e disciplina, ele quis formar personalidades, criar pessoas conscientes de seu papel político, cultas, sadias e que se tornassem trabalhadores preocupados com o bem-estar do grupo, ou seja, solidários. Na sociedade comunista de então, o trabalho era considerado essencial para a formação do homem, não apenas um valor econômico. Makarenko aprendeu tudo na prática, na base de acertos e erros, primeiro na escola da Colônia Gorki e, em seguida, na Comuna Dzerjinski. Cada etapa de suas experiências foi registrada em relatórios, textos e livros. As dificuldades e os desafios têm muitos paralelos com os dos professores de hoje. A saída encontrada há quase um século correspondia às necessidades da época, mas servem de reflexão para buscar soluções atuais e entender a educação no mundo.
Proteger a infância
A idéia do coletivo surge como respeito a cada aluno, oposta à visão de
massificação que despersonaliza a criança. O grupo estimula o desenvolvimento
individual. Como a instituição familiar (e tudo o mais na então União
Soviética) estava em crise, essa foi a alternativa encontrada pelo educador
para proteger a infância de seu país. O sentimento de grupo não era uma idéia
abstrata. Tinha raízes nos ideais revolucionários e Makarenko soube como
transformá-la em algo concreto. A colônia era auto-suficiente e a sobrevivência
de cada um dependia do trabalho de todos. Caso contrário, não haveria comida
nem condições de habitação aceitáveis.
Valorizar a disciplina
Para que a vida em comunidade desse certo é essencial que cada aluno
tivesse claras suas responsabilidades. "Nunca mais ladrões nem mendigos:
somos os dirigentes." Makarenko era conhecido como um educador aberto, mas
rígido e duro. Ele acreditava que o planejamento e o cumprimento das metas
estabelecidas por todos só se concretizariam com uma direção muito firme. Por
isso, os alunos tinham consciência de que a disciplina não era um fim, mas um
meio para o sucesso da vida na escola. O descumprimento de uma norma podia ser
punido severamente, desde que alunos e professores assim o desejassem, depois
de muita discussão.
Envolver a família
Makarenko publicou em 1938, incompleto, o Livro dos Pais. O objetivo era
mostrar a importância da participação da família na escola e como educar as
crianças em tempos difíceis. Alguns estudantes moravam nas escolas dirigidas
por ele. O educador ucraniano fazia questão da presença dos pais, que eram
estimulados a participar de atividades culturais e recreativas. A escola tinha
o papel de orientar a família, que deveria encará-la como um órgão normativo.
Pais muito "melosos" ou ausentes seriam incapazes de educar uma
pessoa forte, madura e inteligente. "O carinho, como o jogo e a comida,
exige certa dosagem", dizia.
Makarenko na escola: o aluno
ganha voz
Makarenko queria formar crianças capazes de dirigir a própria vida no
presente e a vida do país no futuro. Exercícios físicos, trabalhos manuais,
recreação, excursões, aulas de música e idas ao teatro faziam parte da rotina.
A escola tinha que permitir o contato com a sociedade e com a natureza, ou
seja, ser um lugar para o jovem viver a realidade concreta e participar das
decisões sociais.
O estudo do meio já era comum na escola de Makarenko, ainda que sem esse nome. Na Colônia Gorki, meninos e meninas eram divididos em grupos de dez, de diferentes faixas etárias. Um representante de cada turma participava de assembléias e reuniões em que se discutiam as situações da escola: um objeto roubado, a melhoria do prédio, a compra de materiais, a limpeza dos banheiros, os problemas particulares. Sexo e namoro também tinham espaço nas reuniões. Normas e decisões não podiam ser predeterminadas. O primeiro e o último voto eram sempre dos alunos.
O estudo do meio já era comum na escola de Makarenko, ainda que sem esse nome. Na Colônia Gorki, meninos e meninas eram divididos em grupos de dez, de diferentes faixas etárias. Um representante de cada turma participava de assembléias e reuniões em que se discutiam as situações da escola: um objeto roubado, a melhoria do prédio, a compra de materiais, a limpeza dos banheiros, os problemas particulares. Sexo e namoro também tinham espaço nas reuniões. Normas e decisões não podiam ser predeterminadas. O primeiro e o último voto eram sempre dos alunos.
Para pensar
Makarenko talvez tenha sido o educador que levou às conseqüências mais
radicais as questões do espírito de grupo e do trabalho coletivo. Tudo era
discutido entre alunos, professores e a direção da Colônia Gorki e da Comuna
Dzerjinski. Por essa razão, embora tenha vivido numa época e num contexto
totalmente diferentes dos atuais, vale a pena conhecer suas idéias e pensar
sobre elas. Mas será que as crianças e os jovens atuais conhecem de fato o
significado de grupo? Ou a idéia de coletivo é abstrata? Os jovens se sentem
responsáveis pela escola e pelo bem-estar de seus colegas? "Precisamos
pensar se estamos formando pessoas cada vez mais individualistas ou
coletivas", diz a educadora Cecília da Silveira Luedemann. Estamos
realmente educando para a colaboração e a solidariedade? A obra de Makarenko
provoca ainda uma reflexão sobre a disciplina. Estamos sendo permissivos
demais? Como atingir o equilíbrio entre limites e liberdade? Makarenko dá
algumas respostas. Podemos não concordar totalmente com elas, mas é inegável
que seu trabalho produziu resultados positivos num momento de grandes
dificuldades sociais. Não estaremos nós em momento equivalente? Nós da Escola de Artes Daniel Neri, temos em Makarenko e José Martí as colunas mestras da nossa pedagógia, por isso a importância desse texto. Não somente para os novatos que estão chegando agora na Escola de Artes, mas também para os veteranos, que precisam relembrar os nossos fundamentos. Aqui sempre pensamos coletivamente, o aluno sempre teve sua opinião respeitada e o espaço para essa discussão sempre foi preservado. A Coordenação é o colegiado de alunos da EADN que administra a escola e onde acontecem o planejamento para que possamos avançar em nossas conquistas. Algo semelhante ao que Makarenko fazia com seus alunos.
Professor: Eliézer Gomes de Moura
Coordenador da EADN
AVISOS IMPORTANTES
01. A viagem de Excursão Cultural para a Bolívia foi transferida para os dias 12, 13 e 14 de Abril/2013. Se Você ainda não pegou sua autorização ainda está em tempo. Passe no escritório da EADN e fale com a Mahana ou a Claudinha.
02. Nesta Sexta feira dia dia 29/03/2013 Não teremos nemhuma atividade na EADN.
03. Sábado dia 30/03/2013 Não teremos tambem ensaio da Orquestra. Retomaremos nossas atividades no domingo dia 31/03/2013 as 14.hs.
04. A inscrições para o curso de Marxismo-Leninismo ainda estão abertas até domingo dia 31/03/2013.
